martes, 21 de octubre de 2014

Edad de los metales

La última fase prehistórica es la llamada Edad de los Metales, pues la utilización de elementos como el cobre, el bronce y el hierro supuso una gran transformación material para estas antiguas sociedades.Se dice que va del año 2000 a.c  hasta la época del imperio Romano. En España se formó la cultura de Los Millares, caracterizada por la cerámica campaniforme y las representaciones humanas de figuras esquemáticas de grandes ojos. En Malta destacó el conjunto de templos de Mudajdra, Tarxien y Ggantija. 
En la Edad del Hierro destacaron las culturas de Hallstatt (Austria) y La Tène (Suiza). La primera se dio entre los siglos VIIIy V a. C., caracterizada por las necrópolis con tumbas de túmulo, con cámara mortuoria de madera en forma de casa, a menudo acompañada de un carro de cuatro ruedas. La cerámica era polícroma, con decoraciones geométricas y aplicaciones de adornos metálicos. La Tène se desarrolló entre los siglos V y I a. C., ligada a la cultura celta. Destacó por sus objetos en hierro (espadas, lanzas, escudos, fíbulas), con diversas fases de evolución (La Tène I, II y III), que al final de esta era recibió las influencias griega, etrusca y del arte de las estepas
Asi mismo  el metal era trabajado con técnicas como el vaciado, repujado y martillado

MONUMENTOS  MICROLITICOS

Se denominan a si a las construcciones  de piedra realizadas  en la edad de los metales, su nombre  se debe  a que  su tamaño era menor que los monumentos megalíticos. Estos eran:



  •  Talayots, son torreones de forma cónica y cubiertos por una falsa bóveda.Sirvieron para viviendas y para defenderse de los enemigos.
  •  Taulas, muestran la forma de una gran mesa presentada por tres lados (muros) y abierto por el cuarto. Sobre los muros se colocaba una gran piedra labrada. Se cree que fueron usadas como lugar para los sacrificios.
  • Naveta, similar a una nove invertida, tenía por función el servir de lugar para enterramientos colectivos.
  • Nugaras, habitaciones en forma circular

jueves, 9 de octubre de 2014

fragmento de hombres de maíz - Gaspar Ilom

 GASPAR ILOM- CAPITULO I DE HOMBRES DE MAÍZ








Miguel Ángel Asturias
(Guatemala, 1899 – París, 1974) Poeta, narrador, dramaturgo, periodista y diplomático guatemalteco, considerado uno de los protagonistas de la literatura hispanoamericana del siglo XX. El empleo personal que hace de la lengua castellana constituye uno de los mundos verbales más densos, sugerentes y dignos de estudio de las letras hispánicas.
Su primera obra importante es Leyendas de Guatemala(1930), conjunto de relatos que apareció en París con un prólogo de P. Valéry, y que pertenece a su primer ciclo junto con El Señor Presidente (1946) y Hombres de maíz (1949). El Señor Presidente tiene como asunto la vida en Guatemala durante la dictadura de Estrada Cabrera. Dice el autor que "(...) a través de mi piel se filtró el ambiente de miedo, de inseguridad, de pánico telúrico que se respira en la obra". En Hombres de maízse puede ver el realismo mágico que subyace en toda su creación literaria. Representa, además, una consideración acerca del desarrollo de la humanidad desde una sociedad primitiva, analfabeta, y desde el mundo actual, liberal y capitalista.
En el género del cuento escribió además Week-end en Guatemala, (1955), El espejo de Lida Sal (1967), Tres de cuatro soles (1971). Además de las novelas mencionadas, publicó Viento fuerte (1950), El Papa verde (1954), Los ojos de los enterrados (1960), El alhajadito (1961), Mulata de tal (1963), Maladrón(1969) y Viernes de dolores (1972).
En teatro merecen citarse Soluna (1955), La audiencia de los confines (1957), Chantaje y Dique seco (1964). En poesía, Anoche, 10 de marzo de 1543 (1943), Sien de alondra (1948), Ejercicios poéticos en forma de soneto sobre temas de Horacio (1951), Alto en el sur(1952), Bolívar, Canto al libertador (1955), Nombre custodio e imagen pasajera (1959) y Clarivigilia primaveral (1965). En ensayo, El problema social del indio (1923), Arquitectura de la vida nueva (1928),Carta aérea a mis amigos de América (1952) yLatinoamérica y otros ensayos (1968).

miércoles, 8 de octubre de 2014

Tiras Cómicas


Hola chicos acá están las tiras cómicas, están identificadas con los nombres de aquellos que asistieron a clase el martes, en el turno de la mañana.
Aquellos que no aparecen pueden seleccionar la que les guste de las seis que no tienen nombre.
Los alumnos del turno de la tarde seleccionen la que quieran.




Josue Davila

Yorgelis Diaz

Carlos Faneite

Schneider Mendez

América Rondon

Daniela Reyes

Anthoni Gudiño

Francis Ruiz

Denis Basabe

Jefferson Briceño

Jarol Tarazona

Eduardo Rios

Axel Rivas

Tomas Hernandez







Mito Pemón “Akarapichaimá



“Un hombre llamado Akarapichaimá acechaba al pie de un árbol a Waromá, la gran rana, que estaba en la copa. “Si me atrapa Akarapichaimá –dijo la rana- lo arrojo al mar’. El hombre la cogió, pero Waromá, asiéndolo, lo lanzó al mar  y nadó con él hacia una isla donde lo abandonó.
Lo dejó debajo de un árbol. Allí vivía un zamuro que lo llenó de estiércol mientras dormía.
En la isla hacía frio y el hombre tiritaba.
Kaiwonó, el lucero de la mañana, lo halló cubierto de estiércol de zamuro y fétido. ‘Llévame al cielo’, rogó el hombre al lucero. Y éste contestó: ‘No te puedo subir. No me has dado nada todavía. En cambio al sol le has dado siempre tortas de casabe’.
Entonces vino Kapui, la luna. Akarapichaimá rogó a Kapui que lo llevase a su morada, pero tampoco ésta quiso llevárselo porque él había dado al sol  muchas tortas de casabe y a ella nada. Akarapichaimá le pidió entonces fuego, pues se atería. Pero tampoco eso le concedió la luna. Y cada vez más lo estercolaba al zamuro.
Vino entonces Weí, el sol.
Fue una dicha para él, pues a éste había dado muchas tortas de casabe.
El sol lo metió en su canoa. Hízole bañar y recortar los cabellos por sus hijas. Lo hizo remozar completamente. Weí quería tenerlo por yerno.
Dudó Akarapichaimá que Weí fuese el sol y le rogó que llamara a éste para calentarse. Era muy temprano y aún el sol no tenía fuerza, por eso  Akarapichaimá había dudado.
Weí se puso su tocado de plumas de loro. Akarapichaimá fue de espaldas a sentarse en la canoa. Weí le dijo: ‘Voltéate’. Cuando él se volvió, Weí se puso sobre el tocado de plumas un sombrero de plata y le colocó orejeras de élitros de escarabajo. Con esto se recalentó (porque el día había subido).
Weí dio así calor al hombre, pero éste sufrió entonces del bochorno.
Weí le condujo consigo, aún más lejos hacia arriba, y le dio vestidos. Akarapichaimá no sufrió más el calor.
Weí quiso hacerlo su yerno. Le dijo: ‘Te casarás con una de mis hijas, pero no te dejes seducir por ninguna otra mujer’, y se detuvo en una maloca y saltó con sus hijas a tierra y entró en la casa. Ordenó a Akarapichaimá no abandonar la canoa y no enamorarse de otra mujer.
Akarapichaimá sin embargo saltó a tierra. Allí le encontraron unas mozas, hijas del zamuro, a quienes halló muy lindas y se enamoró de ellas. Weí y sus hijas no supieron eso, pues se habían ido de la casa. Cuando regresaron a la canoa, lo encontraron retozando en medio de las hijas del zamuro.
Las hijas del sol lo regañaron. Después Weí, enojado, le dijo: ‘Si hubieras seguido mi consejo y te hubieras casado con una de mis hijas, hubieras quedado como yo, siempre joven y bello. Ahora quedarás joven y bello sólo por un tiempo, y de resto, viejo y feo’.
Al otro día, temprano, partió Weí con sus hijas y desentendióse de Akarapichaimá mientras dormía.
Cuando éste despertó, se halló en medio de los zamuros, viejo y feo, tal cual lo había dicho Weí.
Las hijas del sol se dispersaron, y ahora alumbran el camino de los muertos.
Akarapichaimá casó con una hija del zamuro, y se hizo a su vida.
Fue nuestro antepasado, el padre de todos los indios.
Por eso vivimos ahora así, jóvenes y hermosos por poco tiempo, y luego viejos y feos”

fuente: letrasllanerasblogspot.com.

viernes, 26 de septiembre de 2014

cuento el galleguito





Había en Cádiz un galleguito muy pobre, que quería ir al Puerto para ver a un hermano suyo que era allí mandadero; pero quería ir de balde.
Púsose en la puerta del muelle a ver si algún patrón que fuese al Puerto lo quería llevar. Pasó un patrón, que le dijo:
-Galleguiño, ¿te vienes al Puerto?
-En non tengu dineriñu; si me llevara de balde, patrón, iría.
-Yo, no -contestó este-; pero estate ahí, que detrás de mí viene el patrón Lechuga, que lleva la gente de balde.
A poco pasó el Lechuga, y el galleguito le dijo que si le quería llevar al Puerto de balde, y el patrón le dijo que no.
-Patrón Lechuja -dijo el galleguito-, ¿y si le canto a usted una copliña que le juste, me llevará?
-Sí; pero si no me gusta ninguna de las que cantes, me tienes que pagar el pasaje.
A lo que convino el galleguito, y se hicieron a la vela. Cuando llegaron a la barra, esto es, a la entrado del río, empezó el patrón a cobrar el pasaje a los que venían en el barco; y cuando llegó al galleguito, le dijo este:
-Patrón Lechuja, allá va una copliña.
Y empezó a cantar:
Si foras a la miña terra
y preguntaren por mí,
eu dices que estoy en Cádiz
vendiendo ajua e anís
¿Ha justado, patrón? -preguntó en seguida.
-No -respondió el patrón.
-Pues, patrón, allá va otra:
Patrón Lechuja, por Dios,
jústele alguna copliña,
porque a mis dineros
les entro la tristeza


-¿Ha justado, patrón?
-No.
-Pues allá va otra:
Galleguito,galleguito
nun seas más tacaño
mete a mano en tu bolsa
e paja al patrón su dineiro.
-¿Ha justado, patrón?
-Esa, sí.
-Pues non paju -dijo alegre el galleguito.
Y se fue sin pagar.

 FERNAN CABALLERO

lunes, 22 de septiembre de 2014

cuentos de la selva Horacio Quiroga

Este es el link para que accedan al libro Cuentos de la Selva de Horacio Quiroga

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/articles-65458_Archivo.pdf


Bienvenidos al año escolar 2014 -2015

Se inicia un nuevo año escolar,  es mi deseo que  todos  y cada uno de ustedes  mis alumnos, logren avanzar al grado inmediato superior de la manera mas satisfactoria.
acá les  dejo el calendario escolar  desde septiembre hasta diciembre cuando se realizaran las pruebas finales


Inicio de clases
Entrega plan de evaluación y contenido programático
Lapso para  ver el contenido programático y realizar las evaluaciones del 70 %
Posibles fechas de evaluaciones del 70 %

Pruebas finales

Semana 1
Año es colar 2014-2015
SEPTIEMBRE  2014
Lunes 22


Martes 23
Miércoles 24
Jueves 25
Viernes 26
Sábado 27
Domingo 28
Semana 2
Lunes 29
Martes 30

OCTUBRE 2014


Miércoles 1
Jueves 2
Viernes 3
Sábado 4
Domingo 5
Semana 3
Lunes 6
Martes 7
Miércoles 8
Jueves 9
Viernes 10
Sábado 11
Domingo 12
Semana 4
Lunes 13
Martes 14
Miércoles 15
Jueves 16
Viernes 17
Sábado 18
Domingo 19
Semana 5
Lunes 20
Martes 21
Miércoles 22
Jueves 23
Viernes 24
Sábado  25
Domingo  26
Semana 6
Lunes 27
Martes 28
Miércoles 29
Jueves 30
Viernes 31

NOVIEMBRE 2014





Sábado 1
Domingo 2
Semana 7
Lunes 3
Martes 4
Miércoles 5
Jueves 6
Viernes 7
Sábado  8
Domingo  9
Semana 8
Lunes 10
Martes 11
Miércoles 12
Jueves 13
Viernes 14
Sábado  15
Domingo  16
Semana 9
Lunes 17
Martes 18
Miércoles 19
Jueves 20
Viernes 21
Sábado  22
Domingo  23
Semana 10
Lunes 24
Martes 25
Miércoles 26
Jueves 27
Viernes 28
Sábado  29
Domingo  30

DICIEMBRE  2014
Semana 11
Lunes 1
Martes 2
Miércoles 3
Jueves 4
Viernes 5
Sábado 6
Domingo 7
Semana 12
Lunes 8
Martes 9
Miércoles 10
Jueves 11
Viernes 12
Sábado 13
Domingo 14